César Bona (Ainzón, Zaragoza, 1972) se convirtió hace unos días
en el mejor profesor de España. O, más exactamente, en el único español que
figura en la lista de 50 finalistas del Global Teacher Prize, un galardón
internacional que reconoce la labor del profesorado y al que presentaron su
candidatura más de 5.000 aspirantes de 127
países. El premio está dotado con un millón de dólares (unos
800.000 euros), lo que lo equipara, al menos en el aspecto económico, al Nobel.
«Ser el único español es una responsabilidad, sí. Pero estoy convencido de que
aquí hay un montón de profesores que hacen un gran trabajo innovador, anónimo y
con pocos medios, y que podrían ser finalistas en lugar de mí», dice el
maestro, que este año ha empezado a dar clases en el colegio Puerta de Sancho
en Zaragoza.
lunes, 5 de enero de 2015
miércoles, 24 de diciembre de 2014
JOTICA ARAGONESA AL NIÑO.- Villancico aragonés
Felices Navidades y mucho ánimo para afrontar
las incertidumbres que nos depare el 2015
lunes, 8 de diciembre de 2014
Los besadores de Teruel
Los
comerciantes de Teruel han contratado a besadores oficiales que van por las
calles dando besos. Aquellos que los reciben pueden canjearlos por vales de
compra en las tiendas del centro. La ciudad de los célebres Amantes no podía
haber tenido una idea más original.
martes, 18 de noviembre de 2014
La importancia de la emigración de aragoneses hacia Barcelona ha sido una constante durante todo el siglo XX. A diferencia de otras corrientes migratorias, los aragoneses comenzaron a emigrar hacia la capital de Cataluña antes de que estallase la Guerra Civil.
A comienzos del siglo pasado se estimaba en unos cincuenta mil el número de aragoneses residentes en Barcelona, lo cual puede sorprender teniendo en cuenta que la ciudad no llegaba entonces al millón de habitantes.
2.- Casas regionales: Por tanto, ya en 1909 era destacada la presencia aragonesa en la capital catalana. Fruto de esa corriente surgió el Centro Aragonés de Barcelona que ya ha celebrado su I Centenario. (También se halla en la ciudad Condal otro Centro Aragonés, el de Sarriá. La Casa de Aragón, la tercera casa regional aragonesa de Barcelona se fusionó hace pocos años con el actual Centro al que hacemos especial referencia). En la actualidad, el Centro se erige en punto de encuentro de la comunidad aragonesa en Cataluña. Son más de 1500 los socios que se reúnen en un distinguido edificio situado en una de las arterias más comerciales de Barcelona, la Ronda de Sant Antoni, muy cerca de la Plaza Universidad. Múltiples actividades se desarrollan allí a lo largo del año: academia de baile, jota y rondalla, clases de solfeo, escuela de bombos y tambores, grupo de coral, grupo de teatro, clases de danza oriental y de kárate, taller de modistería y traje aragonés, taller de danzas, servicios de ATS, de podología, de peluquería, bar y restaurante, baile, etc. Tanto la Dirección del Centro Aragonés como las Peñas organizan numerosos actos culturales y festivos.
2.- Casas regionales: Por tanto, ya en 1909 era destacada la presencia aragonesa en la capital catalana. Fruto de esa corriente surgió el Centro Aragonés de Barcelona que ya ha celebrado su I Centenario. (También se halla en la ciudad Condal otro Centro Aragonés, el de Sarriá. La Casa de Aragón, la tercera casa regional aragonesa de Barcelona se fusionó hace pocos años con el actual Centro al que hacemos especial referencia). En la actualidad, el Centro se erige en punto de encuentro de la comunidad aragonesa en Cataluña. Son más de 1500 los socios que se reúnen en un distinguido edificio situado en una de las arterias más comerciales de Barcelona, la Ronda de Sant Antoni, muy cerca de la Plaza Universidad. Múltiples actividades se desarrollan allí a lo largo del año: academia de baile, jota y rondalla, clases de solfeo, escuela de bombos y tambores, grupo de coral, grupo de teatro, clases de danza oriental y de kárate, taller de modistería y traje aragonés, taller de danzas, servicios de ATS, de podología, de peluquería, bar y restaurante, baile, etc. Tanto la Dirección del Centro Aragonés como las Peñas organizan numerosos actos culturales y festivos.
La Peña Turolense durante varios años ha llevado a cabo una programación de actos culturales y festivos muy activa y siempre se ha visto gratificada con la asistencia de numerosos paisanos a todos lo eventos organizados. Homenajes a turolenses destacados, nombramiento de “Turolenses de Mérito”, conferencias, exposiciones, cenas y festivales de jotas, excursiones y viajes culturales, torneos, etc. Igualmente destacable es el Grupo de bombos y tambores que participa en la Cabalgata de las Fiestas de la Mercè de Barcelona y es requerido a otros eventos festivos de carácter municipal por distintos ámbitos de la provincia. Incluso ha llegado a organizar una “Rompida” en la mismísima Plaza de Cataluña.
Evidentemente que el Centro Aragonés de Barcelona es sólo un ejemplo concreto visible y palpable de la presencia de los aragoneses en la ciudad Condal, pero nuestra presencia se hace extensible a otros ámbitos de carácter laboral, social y cultural de la vida catalana.
3.- A caballo entre Cataluña y Aragón: Las estadísticas dicen que los turolenses que residimos fuera de la propia provincia somos casi tantos como los que permanecen en ella. Yo voy a referirme sólo a Barcelona y su área metropolitana. No vivimos en el lugar de origen, pero tampoco plenamente en el país de acogida. Y eso que, a diferencia de los provenientes de otras comunidades, tenemos fama de integrarnos con relativa facilidad. Es la única solución posible para superar el desarraigo, el aislamiento y la incomprensión. Francisco Candel lo vio con claridad en los años sesenta (Els altres catalans) y el tiempo le ha dado la razón. Los nuevos catalanes, ligados por residencia con el devenir general de la sociedad catalana, solo podrían progresar en la medida en que colaborasen con ésta, no tan sólo en el aspecto económico, sino también en cultural, social y político. Dicho compromiso, por supuesto, tenía que ser mutuo. Esta relativa integración en el caso de los que vinimos de Teruel, plena en el caso de nuestros hijos, no ha supuesto renuncias ni olvido de nuestra tierra turolense. El agradecimiento a la tierra de acogida no ha mermado un ápice el cariño a la propia.
3.- A caballo entre Cataluña y Aragón: Las estadísticas dicen que los turolenses que residimos fuera de la propia provincia somos casi tantos como los que permanecen en ella. Yo voy a referirme sólo a Barcelona y su área metropolitana. No vivimos en el lugar de origen, pero tampoco plenamente en el país de acogida. Y eso que, a diferencia de los provenientes de otras comunidades, tenemos fama de integrarnos con relativa facilidad. Es la única solución posible para superar el desarraigo, el aislamiento y la incomprensión. Francisco Candel lo vio con claridad en los años sesenta (Els altres catalans) y el tiempo le ha dado la razón. Los nuevos catalanes, ligados por residencia con el devenir general de la sociedad catalana, solo podrían progresar en la medida en que colaborasen con ésta, no tan sólo en el aspecto económico, sino también en cultural, social y político. Dicho compromiso, por supuesto, tenía que ser mutuo. Esta relativa integración en el caso de los que vinimos de Teruel, plena en el caso de nuestros hijos, no ha supuesto renuncias ni olvido de nuestra tierra turolense. El agradecimiento a la tierra de acogida no ha mermado un ápice el cariño a la propia.
Por eso volvemos a nuestros pueblos en cuanto las circunstancias nos lo permiten, restauramos las casas según nuestras posibilidades y ocupamos temporalmente el hueco de nuestras propias ausencias. Durante estas estancias nos ponemos al día y nos empapamos de los sinsabores propios de la cuestionada supervivencia de esos numerosos pueblos silenciosos y casi desiertos durante el largo y duro período invernal y alimentamos esperanzas de que se toque fondo de una vez y se supere esta diáspora secular que amenaza con dejar la provincia convertida en “una reserva de recuerdos y ausencias eternas”.
Y cuando retornamos a nuestra vida cotidiana en la urbe masificada y en su cinturón industrial multiétnico, con cierto regusto de nostalgia indeseada, seguimos al tanto de cualquier novedad que se produzca en nuestra tierra de origen. Sin embargo, y sin dejar de lado nuestras propias responsabilidades, y sin caer en el tópico de culpar de todas las carencias al Gobierno central o al autonómico, observamos con desánimo que ni el largo y ensombrecido período de la posguerra ni la democracia anhelada durante tantos años han supuesto una mejora de las condiciones materiales.
Nuestra provincia, y sin ignorar los cambios habidos y las relativas mejoras llevadas a cabo, magnificadas por algunos, sigue estando al margen de los grandes ejes de comunicaciones, las carencias de servicios que satisfagan las necesidades de nuestros municipios son palpables y los planes de infraestructuras son más que menguados.
Ni la inclemencia del tiempo, ni la sequía, ni la orografía justifican que esta provincia del Sur de Aragón se haya convertido en un conjunto de pueblos que, salvo escasísimas excepciones, están muy despoblados y sus escasos habitantes apenas se dejan ver por las calles donde hasta el eco de tiempos mejores les castiga con su ausencia.
martes, 4 de noviembre de 2014
LA ESCALINATA: ALTORRELIEVE DE LOS AMANTES DE TERUEL

Los conocedores de esta historia de amor dramático saben que la primera circunstancia trágica sucede el mismo día de la boda. Diego logra entrevistarse con Isabel tras varios años de separación y sin noticias mutuas. Al despedirse para siempre de ella, le pide un beso. Isabel, recién casada con otro, se lo niega. Diego no puede soportar la angustia y la tensión de aquella despedida y muere de dolor a los pies de ella. La escena a la que hace referencia el altorrelieve de la Escalinata plasma el desenlace final de esta historia-leyenda de amor trágico. En la Iglesia de San Pedro tienen lugar los funerales por la muerte de Diego. Isabel vestida de boda, el rostro oculto entre sus velos, avanza por la nave central y se acerca para dar al cadáver de Diego el beso que le negó en vida. Isabel expira abrazada al cuerpo de Diego. El hecho conmocionó de tal manera a la ciudad entera, que ésta decidió dar sepultura a Diego e Isabel en la misma Iglesia donde aconteció tan dramático suceso. Los cuerpos de los Amantes fueron hallados en 1555, con ocasión de obras realizadas en dicha iglesia de San Pedro.
La influencia de la arquitectura mudéjar en el patrimonio turolense es sumamente importante, como puede comprobarse en esta Escalinata, construida entre 1920 y 1921 en estilo claramente neomudéjar. Este estilo se introducirá en Teruel en 1909, como fruto tardío de la tradición historicista del S. XIX. Convirtiéndose en un auténtico tópico arquitectónico, presente en buena parte de los edificios públicos. Con independencia de su uso puramente funcional, José Torán de la Rad (Teruel 1888-1932), artífice de esta obra, persigue con ella dotar de un acceso digno a la ciudad, así como poner de manifiesto elementos arquitectónicos y decorativos extraídos de la tradición mudéjar local.
miércoles, 22 de octubre de 2014
A veces me pregunto qué hago yo aquí (José Antonio Labordeta)
José
Antonio Labordeta es conocido y recordado, sobre todo, como cantoautor,
protagonista del programa televisivo, "Un país en la mochila" y como
diputado en el Congreso donde un buen día dejó de morderse la lengua y
"cantó las cuarenta" a algunos políticos...
José
Antonio Labordeta también ejerció de profesor y me consta que todos sus alumnos
lo recuerdan con gratitud.
José
Antonio Labordeta compuso una canción en la que expresa la frustración del
docente que explica historias sin saber el interés que despierta en los alumnos
...
A veces me pregunto
qué hago yo aquí,
explicando la historia
que recién aprendí:
los líos de romanos,
de moros y cristianos,
el follón del marxismo
y el del otro coté
donde los yankis tienen
el mango y la sartén.
A veces me pregunto
qué hago yo aquí,
viendo como la tarde
se duerme frente a mí,
mientras usted, Martínez,
se evade en el jardín
y la dulce Encarnita
García Corbejón
confunde a los etruscos
con negros del Gabón,
entre miradas tiernas
de Pablo el empollón.
A veces me pregunto
qué hago yo aquí,
intentando que aprendan
lo de la Ilustración,
cuando ellos solo entienden
cosas del rok and roll,
y haciendo que comprendan
una revolución:
la rusa, la francesa,
la de Tutankamón,
y encontrando a Picasso
perdido en un balcón.
A veces me pregunto
qué hago yo aquí,
viendo cómo los días
se pierden sin un fin,
y menos mal que, a veces,
una tarde de abril
un alumno te abraza
y te dice: "Don José
qué bien que lo pasaba
en las clases de usted,
con la visión cachonda
del tiempo que se fue"
A veces me pregunto
qué hago yo aquí,
intentando que olviden
la gris realidad,
y rían con la broma
de hacerles comparar
la influencia mudéjar
con el alá bá,
alá bi, alá bá,
alá bim, bom, bá,
que gritan en el fútbol
animando al personal.
A veces me pregunto
qué hago yo aquí.
Y en noches de vigilia
te rondan por doquier
los rostros de María,
de Pedro y de Javier,
y el gesto de aquel chico
que explicaba sin fin
la batalla del Marne,
y el cruce sobre el Rin,
y que leía versos
de Rilke y Valery.
A veces me pregunto
qué hago yo aquí,
domingo, 19 de octubre de 2014
JOSÉ IRANZO BIELSA, "El Pastor de Andorra", mañana cumple 99 años
José Iranzo Bielsa, "El Pastor de Andorra", nace el 20
de octubre de 1915, en la jotera Villa de Andorra (Teruel) .De familia humilde,
a los ocho años ya se dedicaba al pastoreo, oficio que todavía no ha
abandonado; su vida ha transcurrido en el campo, en su Mas "El
Ventorrillo", donde su poderosa y bien timbrada voz no encuentra ningún
obstáculo para entonar sus emotivas jotas.
Su espléndida voz se da a conocer en el Servicio Militar, donde
recibe, animado por sus oficiales, algunas lecciones de canto, aunque podemos
decir que su arte y formación son eminentemente autodidactas.
Jota: "Palomica"
Este jotero andorrano, ha recorrido los pueblos de Aragón, de
España y viajado por medio mundo (Europa, EEUU, Canadá, Iberoamérica, etc). Sus
intervenciones le han valido destacados triunfos y homenajes: Aragonés del año,
Cruz de San Jorge, Hijo Predilecto de Andorra, Cruz de Caballero de la Orden
del Mérito Civil, Premio Batallador, Medalla al Mérito Turístico, Premio
Extraordinario de Jota, además de tener calles y monumentos dedicados a su
persona, grabaciones de varios discos y cassettes, y haber actuado en varias
peliculas.
"El Pastor de Andorra" representa la libertad
interpretativa y los estilos naturales con el soporte de su atronadora voz que
exige ser escuchada al aire libre, en el campo o en las rondas; su genuina
forma de interpretar la jota lo convierten en una excepcional figura.
José
Iranzo es un hombre sencillo, humilde, generoso, amante de su oficio, de su
familia y de su pueblo: Andorra, a la que canta con emoción y ternura.
Andorra, los andorranos de dentro y de fuera, los turolenses, todos los aragoneses y todos aquellos que lo han conocido aquí y allá admiran su voz y sus jotas, pero todos sabemos que su personalidad y sus virtudes humanas están, si cabe, a más altura.
Andorra, los andorranos de dentro y de fuera, los turolenses, todos los aragoneses y todos aquellos que lo han conocido aquí y allá admiran su voz y sus jotas, pero todos sabemos que su personalidad y sus virtudes humanas están, si cabe, a más altura.
He tenido la fortuna de conocer a José Iranzo, paisano mío, de disfrutar de sus jotas y de su calidad humana y, por si esto fuera poco, presumo de que mi padre fuera muy amigo de él.
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