lunes, 14 de julio de 2014

Cáceres, Badajoz y Teruel, las provincias con más funcionarios autonómicos y locales



Dos de cada diez personas que trabajan en Cáceres y Badajoz lo hacen para la Administración Pública autonómica o local. 27.000 personas en el primer caso y 44.000 en el segundo, pero en ambos casos se trata de alrededor del 20% de la población ocupada.

Es el dato que se desprende del Boletín Estadístico del Personal al Servicio de las Administraciones Públicas publicado esta semana en la web del Ministerio de Hacienda. Las dos provincias son las que más funcionarios regionales y locales tienen en toda España. Teruel y Soria siguen el listado, con respectivamente el 18% y el 17%. 

Para llegar a la cifra no se ha tenido en cuenta a los funcionarios de la Administración estatal –cuyo número es lógicamente mucho más alto en Madrid que en otras provincias–, sino sólo a los que trabajan para los Gobiernos regionales y locales de las 52 provincias españolas. El dato ha sido equiparado con el número de habitantes ocupados (que ofrece la Encuesta de Población Activa) para una comparación más ajustada a la realidad.

De esta forma, no se ha tenido en cuenta el 21,9% de los funcionarios de la Administración Pública, que son los que trabajan para la Administración Estatal, sino sólo el 50,3% de los que lo hacen para las comunidades autónomas (1.200.000 personas) y el 22% que desempeñan su jornada laboral en los más de 8.000 ayuntamientos españoles.

Fuente: http://www.elconfidencial.com/espana/2014-07-14/caceres-badajoz-y-teruel-las-provincias-con-mas-funcionarios-autonomicos-y-locales_160390/

lunes, 7 de julio de 2014

POR FIN, EL ALBERGUE MUNICIPAL DE ALIAGA ABRIRÁ SUS PUESTAS A FINALES DE JULIO



El albergue municipal de Aliaga abrirá sus puertas antes de finalizar el presente mes de julio. Las primeras obras se remontan hace 12 años. Actualmente se están realizando las dos últimas fases de acondicionamiento y se está en proceso de adjudicación de la gestión del albergue municipal. La inversión total que se ha realizado en este albergue en sus siete fases alcanza los 700.000 euros, participando en la financiación distintas Administraciones. La capacidad del albergue es de 57 plazas.

El alcalde de Aliaga, Sergio Uche, afirmó que en este mismo mes de julio el albergue municipal abrirá sus puertas en una infraestructura que comenzó hace una docena de años y que ha sufrido diversas paralizaciones. "Actualmente estamos ejecutando la sexta y séptima fase de un proyecto que comenzó hace una docena de años, cuando mi madre era la alcaldesa, pero que ha tenido diversas paralizaciones. El albergue municipal de Aliaga se utilizó primeramente como escuela hogar hace más de treinta años y luego pasó a manos del Arzobispado de Zaragoza que organizó colonias para luego comprarlo el Ayuntamiento de Aliaga y decidir que se convirtiera en albergue municipal", recordó el primer edil de la localidad.

Sergio Uche explicó que en las dos últimas fases se están invirtiendo 75.000 euros en actuaciones internas como el montaje de la cocina y actuaciones externas caso de la urbanización de los exteriores y pintado del edificio. Además se van invertir 20.000 euros para el mobiliario, gracias al convenio de colaboración firmado recientemente con la Obra Social de Ibercaja. "Con este dinero no llegaremos a financiar la compra de todo el mobiliario, por lo que el Ayuntamiento tendrá que poner lo que falte", dijo Uche.

El albergue municipal de Aliaga está situado en el barrio de Santa Bárbara y cuenta con un total de 57 plazas repartidas en dos plantas. En la segunda planta hay además una vivienda con cuatro habitaciones que será para quien lleve la gestión del albergue. En la planta calle se dispone de un salón multiusos con bar y restaurante, además de servicios y cocina.

El alcalde de la localidad destacó la nueva infraestructura que se suma a la ya existente en Aliaga, lo que demuestra el potencial turístico que tiene el municipio con el Parque Geológico. Aliaga tiene un hotel privado, otro municipal con gestión privada que se inauguró el pasado año, dos casas de turismo rural y un camping, además del albergue.


El albergue municipal cubrirá la creciente demanda que se tiene por estos establecimientos tano por jóvenes como por familias. Sergio Uche reseñó que en invierno el albergue cubrirá una infraestructura para estudiantes e interesados por el Parque Geológico, que hasta ahora solo pueden ir en verano al camping por la dura climatología que tiene Aliaga en invierno. A este respecto el alcalde anunció que el camping va a ser mejorado con la instalación de bungalows para que la gente pueda utilizar esta instalación durante todo el año. "Se tiene que facilitar que la gente venga a Aliaga también en invierno para todos los públicos y con estas infraestructuras se potenciará más el turismo". El Ayuntamiento de Aliaga va a realizar una campaña publicitaria para los centros educativos desde colegios a las universidades.

FUENTE: EL DIARIO DE TERUEL (7/7/2014)

jueves, 12 de junio de 2014

El catalán en las escuelas de la Franja




Según los datos que ofrecía en 2013 Natxo Sorolla, sociolingüista hijo del Matarranya, miembro de la Xarxa Cruscat del IEC y del CUSC de la Universitat de Barcelona, de los 50.000 habitantes de la Franja, unos 42.000 tienen el catalán como lengua de uso habitual en el ámbito familiar y local. Ramon Sistac añade que "la mayoría de colegios e institutos de la Franja imparten catalán opcional y voluntario fuera del horario lectivo, a petición de las asociaciones de padres y prácticamente el 90% del alumnado estudia catalán".

Según Sistac, el argumento para estudiar catalán "no responde a una manifestación de identidad sino a un criterio práctico" por la cercanía y relación con municipios cercanos que ya pertenecen a Catalunya. Y en este punto, extremos opuestos de la polémica coinciden. Facao también cree que el estudio de la lengua responde a motivaciones pragmáticas, aunque el portavoz de la entidad, Ángel Hernández, va más allá y acusa a los "pancatalanistas" de usar la lengua "como herramienta de expansión de Catalunya".

A pesar de la polémica avivada por las entidades proaragonesistas, el alcalde de Fraga –la localidad con mayor peso de la Franja–, Santiago Escándil (PP), apacigua el debate: "Las lenguas sirven para que la gente se entienda hablándolas, no para enfrentarnos y, por eso y entre otras cosas el equipo de gobierno del que formo parte ha hecho lo necesario para que los jóvenes de Fraga acaben la Secundaria con un dominio suficiente del máximo de lenguas posible. Entre ellas, y por razones prácticas, está el catalán". "Las lenguas son un elemento integrador y enriquecedor y no un elemento diferencial y separador", añade el alcalde de la capital del Bajo Cinca.

martes, 3 de junio de 2014

LA BIBLIOTECA "JAUME FUSTER" DE BARCELONA ACOGE LA EXPOSICIÓN "MEQUINENSA, FOTOGRAFIES DE JESÚS MONCADA"




Hace veinticinco años se publicó "CAMÍ DE SIRGA" de JESÚS MONCADA (Mequinenza, 1941 - Barcelona, 2005), una de las mejores novelas escrita en catalán de finales del siglo XX. Dicha novela, con más de doscientos personajes, narra un recorrido histórico, temporal y espacial por la mencionada localidad de Mequinenza. Este extraordinario escritor aragonés en catalán, me temo, no es suficientemente conocido en su Aragón natal. Ojalá me equivoque...

Además de escritor, Jesús Moncada fue dibujante y fotógrafo. Hace cosa de media hora he descubierto en la Biblioteca "Jaume Fuster" de la Plaza Lesseps de Barcelona una muestra itinerante de fotografías de su pueblo natal. La exposición ha sido producida por el Museu Etnològic de Barcelona en colaboración con el Ayuntamiento de Mequinenza. En la muestra se exhiben imágenes tomadas por el escritor en el "Poble Vell" de Mequinenza antes de su desaparición por la construcción del pantano de Riba Roja.


La exposición ya tuvo lugar en el Born Centre Cultural, también de Barcelona, con 235.000 visitantes. Ahora en la Biblioteca "Jaume Fuester" podrá visitarse hasta el 6 de julio. Se da la circunstancia que es precisamente en el Barrio de Gràcia donde reside en la actualidad la familia de Jesús Moncada.







Los vecinos su localidad natal  zaragozana ya pudieron disfrutar de este evento cultural el pasado mes de septiembre en la sala de exposiciones "Miguel Ibarz". Se trata, como ya he escrito anteriormente, de una exposición itinerante, que ha estado en Valencia, ahora en Barcelona, y tiene confirmadas otras ciudades de Cataluña y Valencia.

El objetivo de la misma es dar a conocer Mequinenza, recordando la memoria de sus habitantes y la obra de uno de sus vecinos más ilustre.

domingo, 25 de mayo de 2014

ORIGEN ECLESIAL DE LAS CUATRO BARRAS DE LA BANDERA DE ARAGÓN Y SENYERA CATALANA (Y DEMÁS REINOS DE LA CORONA DE ARAGÓN...)


La Historia viene siendo manipulada y tergiversada por los poderes desde tiempos inmemoriabales y ahora, también, por corrientes nacionalistas. Para lograr fines interesados no se tiene inconveniente alguno en inventar mitos, leyendas o... películas, como diríamos hoy.

Es conocida la leyenda inventada en el siglo XVI en la que se asegura que las cuatro barras de la senyera catalana deben su origen al conde  Wifredo el Velloso (Guifré "el Pilós") (840-897) que había deslizado sobre su escudo la mano impregnada en la sangre que manaba de sus heridas.  Se trata, sin duda alguna, de una falsa tradición, rechazada íntegramente por todos los historiadores serios. Es evidente que las leyendas son mucho más seductoras que la mera y prosaica realidad... Ahí está la razón de su éxito. 

En los Anales del Reino de Aragón realizados entre los años 1562 y 1580 por Jerónimo de Zurita, (incuestionable su autoridad como cronista moderno y su método historiográfico riguroso. Muestra una nueva concepción de los deberes de un historiador y, no contento con los amplios materiales guardados en los archivos de Aragón, buscó sus fuentes en los Países Bajos, Roma, Nápoles y Sicilia, para encontrar documentos de primera mano que le permitieran replantear la historia desde sus materiales más fidedignos), leemos en el tomo I, folio 91, página 1, que el Papa Inocencio III autorizó a D. Pedro II Rey de Aragón, Conde de Barcelona y Señor de Monpelier, a usar como propios los colores del Gonfalón o estandarte de la Iglesia, (palos rojos sobre dorado), al renunciar D. Pedro, al derecho que tenía como rey, a nombrar Obispos a su capricho (cosa normal y privilegio de todos los reyes medievales), y declararse él y sus descendientes y con él todos sus territorios, feudatario de la Santa Sede. Eso ocurría el año 1.204


Los Condes de Barcelona, El Reino de Valencia, Baleares, Sicilia, Nápoles, la ciudad valenciana de Alguer e incluso el sur de Francia tienen en sus escudos heráldicos la señal “DEL REY" como prueba de que todos ellos formaban parte de la Corona de Aragón, como así aparece en documentos, testimonios, historia, escudos, pinturas, tablas, manuscritos, ilustraciones, pergaminos, bordados y tejidos.



domingo, 11 de mayo de 2014

LA CORONA DE ARAGÓN: MANIPULACIÓN, MITO E HISTORIA





Intervención del autor: Del minuto 18 al 49

Este libro ha conseguido liderar las ventas en Aragón durante la celebración del Día del Libro del pasado 23 de abril. He seguido la gestación del mismo  a través del Facebook, he participado en foros chocando, a veces, con comentaristas que instigaban a José Luis Corral a que diera "caña" a los independentistas catalanes, ignorando, quizás, que lo que hay que demandar a un historiador es que ejerza como tal. No tengo la menor duda de que José Luis Corral así lo ha llevado a cabo. Le avala la ingente obra publicada que precede a la reciente edición de éste y su merecido prestigio nacional e internacional como historiador mediavelista.

Estoy finalizando la lectura de La corona de Aragón: manipulación, mito e historia y me está resultando muy gratificante en todos los sentidos. Lo recomiendo encarecidamente a los amantes de la Historia despojada de mitos, leyendas, literatura y...manipulaciones interesadas.

El objetivo del catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Zaragoza es obvio:

"Combatir la manipulación y la mitificación tanto del contenido como de forma de diferentes historiadores que la llevan practicando desde mediados del siglo XIX por razones de interés político del momento"

El libro surge en la actualidad

"Como respuesta a dos siglos de falsificación de terminología que es una forma de manipular y tergiversar el pasado".